Makey Makey

Siguiendo con el taller de investigación sobre el género, esta semana hemos presentado nuestros artefactos, en los que llevamos trabajando varias semanas.

Para su realización hemos hecho uso del “Makey Makey”, una placa similar al mando de una videoconsola que simula ser un teclado o ratón, lo que permite enviar órdenes al ordenador al que se encuentra conectado.

¿Cómo funciona? Muy sencillo, únicamente hay que conectarlo a un puerto usb y poner en contacto las pinzas de las que dispone a cualquier material que transmita un mínimo de electricidad.

Sin embargo, la complejidad de éste, se haya en el diseño y programación de la actividad, pues se necesita de mucha imaginación y creatividad. No obstante, existe un programa llamado Scratch , que permite acceder a multitud de actividades y moldearlas a tu gusto, y a los conocimientos e ideas que quieras transmitir.

El proceso de elaboración fue bastante frustrante. Al inicio, nuestro equipo estuvo muy bloqueado; a pesar de tener infinidad de ideas en relación al género y a la educación infantil, no sabíamos cómo trasladarlas al Scratch. En las últimas sesiones se nos encendió la bombilla y comenzamos a confeccionar nuestro proyecto.

El juego estaba inspirado en el famoso “Blocks Breaker”, del que seguramente habréis oído hablar alguna vez. Por si Acaso, os adjunto una foto:

Como podéis ver, el objetivo del mismo era derribar mediante la pelota los distintos bloques, con los que quisimos representar los diferentes obstáculos a los que se debe enfrentar una mujer en la sociedad: machismo, patriarcado, brecha salarial, etc. Para ello tenían que usar determinadas partes del cuerpo, especialmente las manos, la nariz y los pies.

Posteriormente, y con el apoyo de un dibujo, elaboramos un discurso.

Decidimos hacer un cuerpo con un rostro desfigurado, rescatando el cubismo de Picasso, para mostrar que podía ser una mujer, un hombre o lo que nosotros quisiéramos. Cada una de las partes que lo conformaba no estaban puestas al azar, sino que tenían un significado especial. Empezando desde abajo teníamos:

• Los engranajes: representaban que todo lo que había plasmado en el dibujo estaba unido.
• Las cadenas: Las cadenas nos impiden avanzar. Debemos romper con todo aquello impuesto por la sociedad a través de la fuerza de la educación, es decir, terminar con el patriarcado, los prejuicios, la discriminación, el rechazo, etc. Cuando conseguimos la fuerza necesaria y rompemos con todo lo que nos ata, logramos ser felices, libres y dejar atrás la esclavitud y la desesperación que generan.
• El símbolo del género: lo considerado masculino y femenino es una construcción social. La sociedad limita a los hombres a expresar su feminidad, y esto les impide mostrarse como verdaderos humanos, convirtiéndolo en el equivalente de su cuerpo. A las mujeres, por su parte, se les considera más un ser emocional, que debe limitarse al cuidado y al bienestar físico y afectivo, restringiéndoles la manifestación de todas sus capacidades.
• Bandera LBTQ: la identidad es lo que tú sientes, no viene determinado por los órganos sexuales. Asimismo, la orientación sexual no está marcada por el sexo con el que nacemos y deberíamos poder tener la libertad de elegir de quien nos enamoramos y quién queremos ser, sin preocuparnos de lo que piense nuestro alrededor. El amor no tiene edad, sexo ni género. Además, debemos transmitir esta idea desde edades tempranas, para que este colectivo no sufra ningún tipo de discriminación.
• Piezas de puzzle: somos un conjunto de todo lo que nos rodea (emociones, personas, vivencias, educación recibida). Sin todas ellas no podríamos llegar a ser lo que somos hoy en día. A su vez, si se nos educa a todos igual, sin tener en cuenta que cada uno tiene sus propias características, podríamos estar ocultando nuestra identidad simplemente por ser aceptado socialmente.
• Los órganos y hueso: todos por dentro somos iguales, pero somos nosotros y los prejuicios los que hacemos que no nos veamos de la misma manera.  Somos personas de carne y hueso, pero existen ocasiones en las que tenemos que mostrarnos como si fuésemos de hierro.Muchas veces no podemos mostrarnos como somos, porque así dejamos al descubierto nuestras “debilidades” y la presión cultural ejercida por la sociedad puede utilizarlas para atacarnos y  producirnos heridas difíciles de sanar. Por eso hemos querido representar una cicatriz curada porque debemos visibilizar las cicatrices como símbolo de fortaleza, ya que es parte de nuestra vida.
• El dinero: representa la brecha salarial, en la que las mujeres ganan menos que los hombres, a pesar de realizar el mismo trabajo y esfuerzo.
• Mariposa: está relacionada con la película de Laurence Anyways. Es el símbolo de la transformación y representa los cambios y la evolución que experimentó el protagonista, hasta llegar a ser quien quería ser realmente.
• Las alas: representan la libertad que nos brinda la ruptura de las cadenas, la transformación de la mariposa y la cura de las heridas.
• Venda en los ojos: la relacionamos con la estatua de la dama de la justicia, de la cual rescatamos la balanza de la equidad y el reparto justo; que todos tengamos el mismo sueldo, las mismas oportunidades, los mismos derechos, etc. Por otro lado,  La venda en los ojos representa que la justicia es imparcial en sus decisiones, que es igual para todos, estamos atrapados en los prejuicios y que nos impide ver más allá. Por eso tendríamos que liberarnos de ella.
• Pendrive en el cerebro: representa la tecnología, con la que convivimos actualmente y la podemos utilizar a nuestro favor para enseñar a los niños y niñas a analizar la cultura visual que se les transmite y a ser críticos con ella. Debemos enseñar al alumnado a hacer un uso responsable de la tecnología.

El día de la presentación fue muy divertido, pudimos ver como nuestro artefacto gustó y los compañeros y compañeras se implicaron y quisieron probarlo.

Los demás grupos también realizaron grandes proyectos, a través de los cuáles nos percatamos de los prejuicios que hay en la sociedad respecto a los docentes hombres. A continuación os muestro algunas fotos de la sesión.

Personalmente, estas tipo de clases son las que más me gustan, ya que se salen de lo convencional y nos permiten echar a volar nuestra imaginación, además de pasar un gran rato.

MAPEO

En relación a las dos publicaciones anteriores, en las que hablé de los artículos "Nos empezamos a conocer unos a otros" y "¿Cómo aprendes a ser maestra? Repensar el género en la Educación Infantil",  hemos procedido a la lectura de más ensayos.

Tras analizar de manera profunda cada uno de ellos, mi grupo y yo hemos hecho un mapeo, es decir, un mapa conceptual enlazando las ideas y conocimientos que hemos adquirido en este segundo taller acerca del género. A continuación os adjunto el enlace del Prezi que hemos elaborado.

https://prezi.com/p/g3bgn8zkjx1x/mapeo/

REFERENCIAS:

Medina, J. L. (2003) La feminización de la profesión docente o el letal efecto del patriarcado
Diez Gutierrez, E (2015) Códigos de masculinidad hegemónica en educación
Preciado, B. (2013) Pienso, luego existo
Aberasturi Apraiz, E. y Correa Gorospe, J.M. ¿Cómo aprendes a ser maestra?
Jackson, M.(2015) Nos empezamos a conocer unos a otros

SER MAESTRO Y MAESTRA EN EDUCACIÓN INFANTIL

Hoy os traigo un nuevo artículo, titulado "Maestras de Educación Infantil: Identidad y cambio educativo", en el que se habla de la importancia que adquiere el género a la hora de ser docente en Educación Infantil.

Nadie desconoce de la feminización que posee la profesión docente. En este ensayo se relatan los obstáculos a los que se deben enfrentar los profesores y profesoras de acuerdo a su género, y lo que se espera de ellos/ellas.

Primeramente, ha de decirse que las mujeres adquieren una presencia mayoritaria debido a los mecanismos mediante los cuales el papel subordinado que representa la mujer en la sociedad se ha trasladado sobretodo a la Educación Infantil. Esos mecanismos consisten en naturalizar formas socialmente construidas de diferenciación y dominio, transformando estructuras socialmente constituidas de privilegio y dominación en diferencias biológicamente mediadas.

Las mujeres, tradicionalmente, han sido concebidas como las personas que se encargan del cuidado de los demás, y por este motivo se han visto limitadas. Además, existe la creencia pública de que la enseñanza es una labor femenina, argumentando que la mujer es dulce, cariñosa, paciente y una imagen “materna” para los niños. Estas afirmaciones son completamente machistas y provocan la desvalorización de la profesión, que hace que los hombres descarten la opción de estudiar esta carrera; ya que la mayoría de ellos busca una ocupación en la que se le de un reconocimiento económico y social alto.

Sin embargo, la imagen masculina en el contexto educativo es esencial. La ausencia de este modelo de referencia puede acarrear problemas en el desarrollo de la personalidad, y dificultar que el niño o la niña encuentre la identidad sexual que le corresponde.

Pero, ¿qué ocurre si un hombre decide dedicarse a la educación?. Primeramente, va ha estar vigilado y bajo sospecha continuamente. Como vimos en la película de “La Caza”, cualquier acercamiento o afecto que tenga hacia las niñas va a ser malinterpretado y tachado de pervertido, ya que genera desconfianza que un docente hombre posea ese contacto con las niñas o los niños.

Para finalizar, invito a que tengáis un pensamiento crítico y reflexivo acerca del papel de la educación. ¿Es justo desvalorizar la profesión únicamente porque hay una mayor presencia de mujeres?. me gustaría que tomáseis conciencia de la importancia que tiene que los pequeños y pequeñas posean una imagen masculina en las aulas. Ellos también son capaces de desarrollar esta ocupación, verdaderamente vocacional, satisfactoria y dura a la vez. No solo nos limitamos a cambiar pañales y limpiar mocos, como dicen muchos, debemos realizar unidades didácticas, proyectos educativos, conocer su entorno, etc. El desarrollo pleno de los niños y de las niñas pasa por nuestras manos.

NOS EMPEZAMOS A CONOCER

En esta entrada voy a reflexionar acerca de un artículo titulado “Nos empezamos a conocer unos a otros”, en el que se relatan los desafíos a los que se debe enfrentar una escuela para abordar el tema de la transexualidad, y las dificultades que tiene la alumna en el proceso de transición de género.

Laura, era una niña transexual que iba a acudir a un nuevo colegio, llamado Manhattan Country School (MSC), ubicado en la ciudad de Nueva York. Se inscribió allí porque en el anterior centro la presionaron para que saliera, puesto que iba a ir alguien que la conoció cuando aún estaba en el cuerpo de un niño. Querían que MSC fuese un lugar acogedor y seguro, en el que Laura pudiese ser ella misma; pero no estaban seguros si la comunidad educativa estaría abierta a hablar sobre la identidad de género, y tenían cierto miedo a la reacción de los estudiantes. Primeramente, decidieron que Laura estuviese en un aula con Sophia, quien se había declarado abiertamente lesbiana, y consideraban que sería un gran apoyo para ella.

Un día, el centro recibió la llamada de la madre de Sophia, informándole que ésta quería hacer una transición al género masculino, y que lo conveniente sería llamarlo por sus iniciales, SJ. El colegio estaba dispuesto a aceptar el reto, pero sabía que no iba a ser fácil. ya que iban a haber muchas preguntas y se necesitaría tiempo para que las personas se adaptasen y olvidasen.

Los maestros y maestras pasaron mucho tiempo hablando sobre los baños, todos eran unisex y había unos rótulos que indicaban quienes podían usarlos, si los niños o las niñas. Finalmente, decidieron eliminarlos.

En un principio, nadie se opuso a la idea de recibir estudiantes transgénero, y el alumnado expresaba entusiasmo y curiosidad al respecto. A medida que pasaron las semanas, esta situación dio un vuelvo, y los niños y niñas comenzaron a emplear la palabra trasngénero como un insulto.

Con la finalidad de que los alumnos y alumnas entendieran las diferencias entre sexo biológico, identidad de género, expresión de género e identidad sexual, Laura dio una charla reivindicativa, en la que habló acerca de la importancia de respetar y tratar a cada persona cómo realmente se siente; ser transgénero no define a un individuo.

Laura y SJ me recuerdan mucho a Laurence. Tienen algo en común, han tenido la valentía de salir de su zona de confort, de enfrentarse a las críticas y los prejuicios de la sociedad, a fin de luchar por el lugar que se merecen.

Ahora bien, como docentes, ¿cómo podemos gestionar un centro para que la enseñanza y el aprendizaje sea inclusivo?.

Vivimos en un mundo heterogéneo, en el que convivimos con personas de diferentes culturas, capacidades, orientaciones sexuales, géneros y medios socioeconómicos. Así pues, los sistemas educativos se enfrentan al reto de ofrecer una educación de calidad para todas las personas, independientemente de su nivel académico, lingüístico, étnico y social.

Hasta hace muy poco, la educación inclusiva ha sido entendida únicamente como una escuela que emplea normas y procedimientos para atender al alumnado con necesidades educativas especiales. Sin embargo, en la actualidad, en entendida como un proceso que permite abordar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los educandos.

No obstante, en la sociedad, nos encontramos con múltiples barreras (sociales, culturales, actitudinales, materiales, económicas, etc.) que impiden que vivamos en comunidad. Además, la barrera más fuerte es aquella que está arraigada a nuestras creencias más profundas, relacionadas con la visión que tenemos sobre las personas.

Por este motivo, es esencial una formación adecuada del profesorado, para que sean capaces de fomentar la inclusión y reducir cualquier tipo de discriminación que se produzca en el centro. La identidad de género puede ser incluida en el currículum a través de charlas informativas o actividades en las que se apoye al alumnado que se encuentra en esa situación.

Debemos escuchar las voces de los colectivos más vulnerables, conocer su entorno, respetarlo y entender sus diferencias como una riqueza, y no como un problema. Todos y todas tenemos el derecho a una educación digna y de calidad, en la que el respeto y la justicia social sean sus pilares básicos.

TALLER ROBÓTICA

El pasado 22 de Febrero, tuvimos la suerte de recibir la visita de varios trabajadores de la empresa Habilitas Educación. Fue una clase muy diferente, y sobre todo, divertida.

Primeramente, nos dieron una charla explicándonos en qué consistía su trabajo, y la importancia de este. Vivimos en un mundo globalizado, en el que la tecnología está a la orden del día.

Esta empresa fue consciente de la transformación que precisa la educación, y de la necesidad de dejar atrás la enseñanza tradicional para dar comienzo a otra vía de innovación: incluir la robótica en los colegios a nivel curricular.

Su principal objetivo es la creación y diseño de actividades para que los niños y las niñas encuentren, a través del juego, la solución a los problemas que se les plantean de una manera creativa. Esta nueva forma de enseñanza permite la consecución de los mejores resultados a nivel académico y personal.

En la Educación Infantil, se deben instaurar competencias diferentes a las de Primaria o cursos superiores. Las actividades son muy manipulativas, y permiten a los pequeños/as interactuar con su entorno. A su vez, fomentan la adquisición de habilidades, tales como el juego colaborativo, las matemáticas tempranas, el lenguaje, la comunicación y el pensamiento computacional.

Tras la explicación, procedimos a probar una actividad. Nos dividimos en dos equipos, en cada uno había una observadora, yo en este caso, que me encargué de observar y anotar una serie de aspectos (¿han trabajado de manera colaborativa?, ¿se han dado un tiempo para experimentar las Bee-bots?, ¿han empleado los recursos que tenían a su alcance?, etc.). El reto consistía en lograr en 30 minutos que las cuatro abejas llegaran al mismo tiempo y sin chocarse al otro extremo del tablero. Además tenían una dificultad extra, no sobrepasarse de un determinado número de pasos. Primeramente debían planificar entre todos el recorrido y después programar la abeja.

A mi equipo, la actividad les resultó complicada y no supieron gestionar bien el tiempo. A pesar de haber realizado al inicio un trabajo más individual, después se escucharon las unas a las otras y probaron diferentes tácticas. No obstante, no lograron solucionarlo.

A continuación, realizamos un feed-back y nos hicieron ver que la actividad era una mera excusa para reflexionar acerca de la importancia de trabajar de manera grupal. Con un reparto de roles, un buen control del tiempo, una escucha activa y una cohesión adecuada, podemos lograr cualquier reto que nos propongamos.

Para finalizar, nos mostraron otros ejemplos de actividades orientadas a la etapa infantil, las cuales podían personalizarse al gusto del docente para  incluir los conocimientos que estimasen oportunos.

Os dejo un video que grabé a mis compañeros mientras realizaban la actividad.

PELÍCULA LAURENCE ANYWAYS

¡Hola chic@s!

Continuando con el taller de género, en esta entrada os traigo el análisis de la última película visualizada en clase, cuyo título es “Laurence Anyways”. En ella aparece el tema de la transexualidad, tan presente en la actualidad, y a la vez tan desconocido.

Ambientada en la década de los noventa, la historia se centra en el amor imposible de los dos personajes principales, Laurence Alia y Fred Belair. Laurence es profesor de secundaria y escritor; Fred trabaja en la industria cinematográfica. Ambos son pareja y se quieren con locura, pero la relación se complica cuando Laurence revela a Fred su mayor deseo: quiere cambiarse de sexo. Afirma haberse sentido mujer toda la vida, pero por miedo, ha tenido que comportarse como un hombre, y vivir en una mentira durante muchos años. El impacto de esta decisión es palpable en Fred, quien, en un principio, lo acusa de egoísta. Su entorno más cercano tampoco lo comprende; no obstante, posteriormente, deciden apoyarlo y ayudarlo en el proceso.

Este filme refleja el viaje interno de dos personas que intentan amarse, resistiendo a los obstáculos que conlleva la transexualidad y que impone la sociedad. A su vez, muestra cómo se van complicando sus vidas cada día y cómo abandonan y retoman la relación varias veces, luchando siempre Laurence por su sueño de ser mujer y publicar su libro. Un día, Laurence decide acudir al trabajo vestido de mujer; todo parece ir aparentemente bien hasta que lo despiden por la percepción negativa de su transformación. Además, Fred cae en un estado de depresión, pues es incapaz de tener una relación con una persona del mismo sexo.

Hoy en día, en nuestra sociedad, la transexualidad es un tema muy común. Sin embargo, aún hay personas que la ven como algo extraño, y no tratan a ese individuo de la misma manera que a los demás, provocando de esta manera su exclusión. Puede que en algún momento ,durante nuestra trayectoria como docentes, se nos presente un caso similar. Considero esencial la implicación y el apoyo por parte de la sociedad y del entorno; debemos de dejar de juzgar a las personas y permitir que cada una sea libre de hacer lo que quiera, que no estén reprimidas a mostrarse tal y como son por culpa de nada ni de nadie. Como educadoras, hemos de ser su guía, apoyarlos, y ofrecerles recursos en base a sus necesidades para que el proceso de transición sea menos duro. También podemos contar con profesionales y agentes externos que les permitan conocer a gente en su misma situación.Por otra parte, es fundamental que fomentemos el valor del respeto, y enseñemos a ver las diferencias de los demás como una riqueza y no como un problema.

Al igual que en “La Caza”, podemos observar el desprecio de la sociedad, y cómo ésta impone unos roles a cada individuo, de acuerdo al sexo determinado al nacer. Es cierto que el tema principal es la transexualidad a la que se enfrenta Laurence, pero más allá de eso, muestra cómo vivimos en un mundo donde las mujeres han de ser femeninas, cariñosas y sensuales; y los hombres, fuertes y serios.

Una de las escenas que más me ha gustado es cuando Laurence sopla las velas  en su fiesta de cumpleaños. En este plano podemos verle a través de una copa de agua, que simboliza, de manera metafórica, su verdadero ser, el cual está sumergido y se siente incapaz de salir a la superficie. Está viviendo una realidad que no es la suya.

Mi segunda escena favorita es la llegada a la Isla Negra, donde aparecen caminando a cámara lenta mientras les cae ropa de colores del cielo. Laurence y Fred  se dirigen a un lugar que los aleja del espacio opresivo de su día a día; un lugar donde pueden vivir con libertad su amor, sin etiquetas, sin género y sin ningún tipo de discriminaciones ni barreras. Os dejo la escena para que aprecieis su gran belleza.

Para finalizar, va través de una serie de preguntas, extraídas del artículo titulado Educación Mediática: un enfoque feminista, determinaré si existe desigualdad de género en la película:

¿Son las mujeres relevantes en los relatos?

Sí, puesto que las protagonistas principales son mujeres.

¿Se presentan tipos de mujeres variados y ricos en matices?

Sí se presentan diferentes tipos de mujeres. Primeramente está Laurence, que rompe con los roles marcados y lucha por su deseo de ser mujer. Luego tenemos a Fred, su pareja, que intenta apoyarla en su proceso, pero finalmente no se ve capaz de estar con ella. También podemos observar a la madre de Laurence, que se encuentra sometida por las órdenes de su marido.

¿Se evitan las imágenes que naturalizan los roles asignados?

Sí, aunque no se consigue del todo. El círculo de amigas transgénero con el que se relaciona Laurence aviva los estereotipos y los prejuicios hacia este colectivo, tachándolas de personas extravagantes.

¿Las mujeres tienen un papel activo y protagonista o son subsumidas en sus historias?

Laurence tiene un papel activo y protagonista. Sin embargo, su madre se encuentra a la sombra de su marido, aunque es cierto que después se reivindica y decide liberarse.

¿Se ponen de relieve los conflictos de género con los que se enfrentan las mujeres, se los omite o se los silencia?

Sí, las mujeres han de enfrentarse a los estereotipos de la sociedad, donde las mujeres han de ser femeninas, cariñosas y sensuales; y los hombres, fuertes y serios.

LA CAZA

En esta entrada me gustaría reflexionar acerca de una película que hemos estado visualizando a lo largo de dos sesiones, titulada “La Caza", y comentar varias escenas que me han hecho meditar sobre el género en la educación.

El principal protagonista es Lucas, profesor de una escuela infantil situada en un pequeño pueblo de Dinamarca. Allí, está en permanente contacto con niños/as muy pequeños/as. Tras divorciarse recientemente, intenta recomponer su vida y comienza a conocer a una nueva mujer, mostrándose muy ilusionado. A su vez, trata de retomar la relación con su hijo adolescente.

Todo parece encaminarse hacia una situación estable, pero, una mentira de Klara, una de sus alumnas e hija de su mejor amigo, trastoca todos sus planes. Ésta lo acusa de haber abusado sexualmente de ella; y, a partir de ahí, los vecinos de la comunidad (incluyendo sus amigos, compañeros de trabajo y pareja) comienzan una campaña de linchamiento contra él, haciéndole la vida imposible, y sin darle la posibilidad de demostrar su inocencia. Lukas deberá luchar por su dignidad y por limpiar su imagen. Para poneros más en situación os añado el tráiler de la película.

Tras su visualización, me he percatado de la veracidad que se le dan a los argumentos que nos cuentan los niños y niñas, y sobretodo de esos estereotipos de género que la sociedad muestra. La población se cree los hechos relatados por la niña, pues la consideran un ser indefenso y sin ningún tipo de maldad. Sin embargo, menosprecian y señalan directamente al profesor, que en este caso es un hombre. Este hecho es un reflejo de la desconfianza que aún se tiene hacia la figura docente masculina en la educación.

Por otra parte, quiero hacer hincapié en dos escenas que me han llamado la atención de forma considerable.

La primera de ellas ocurre cuando la madre de Klara está hablando con ella en su casa, después de haber sufrido el supuesto abuso sexual. La niña le afirma que no ha pasado nada, que había dicho una tontería y que no quiere que le hagan daño a Lukas. Lo que me ha chocado es que la madre, sin saber realmente la verdad, le recalca a su hija que sí ha pasado lo que ella dijo en un primer momento, y no le da la opción de decir lo contrario.

En este caso, si yo fuese la madre, le dejaría a Klara que se explicase, para tener otra versión de lo sucedido; y posteriormente, haría todo lo posible por descubrir la verdad, sin antes juzgar a nadie sin ningún tipo de prueba. También es cierto, que dado todos los abusos sexuales que se producen en la actualidad puedas tener cierto tipo de desconfianza, pero luego nos quejamos de que la presencia de la figura de un hombre en las escuelas infantiles es poco frecuente. Deberíamos ponernos en su lugar y ver que es injusto que todos tengan que luchar día a día contra estos estereotipos que se tienen hacia ellos y que su imagen se vea asociada a este tipo de actos ilícitos.

La otra escena tiene lugar en el supermercado. Lukas entra a comprar y le dicen que no es bienvenido. Él se niega a abandonar el establecimiento y posteriormente, los propios trabajadores le agreden, insultan y le propician una brutal paliza. Es aquí cuando me pregunto qué hubiera pasado si hubiese sido una mujer la que se habría visto envuelta en esta situación, ¿reaccionarían de la misma manera?

Para finalizar, voy a hablar sobre el test de Bechdel, una prueba que analiza la presencia y el papel que tienen las mujeres respecto a los hombres en las películas. Los requisitos para pasar el test son los siguientes:

1. En la película han de salir al menos dos personajes femeninos.  ✅
2. Dichos personajes hablan entre ellas en algún momento. ✅
3. Dicha conversación tiene que tratar de algo más que no sea un hombre. ❌

En conclusión, podríamos decir que no pasa el test de Bechdel, ya que cuando aparecen los personajes femeninos, se dedican a hablar sobre Lukas y lo ocurrido. Además, es una película bastante machista, pues la mayoría de las mujeres se quedan en casa, cuidan de sus hijos/as y hacen las tareas domésticas. Los hombres, en cambio, realizan quedadas con sus amigos, se emborrachan y llegan a casa tan ebrios que tienen que ser cuidados por sus mujeres.

CARTOGRAFÍA

En relación a la tecnografía realizada anteriormente he hecho una cartografía. Y os preguntaréis, ¿qué es una cartografía?. Al principio de curso yo tampoco tenía claro qué era, cuáles eran sus objetivos o su intención. No sabía cómo empezar. 

Después de ver varios ejemplos, comencé a entenderlo. Una cartografía consiste en plasmar conceptos de una manera visual y atractiva. Nosotras y nosotros, en este caso, tuvimos que pensar en cómo aprendíamos en nuestro día a día. No ha sido una tarea fácil, pues siempre relacionamos el aprendizaje con los centros educativos, el colegio o la universidad, sin mirar más allá.

Tras darle varias vueltas a la cabeza, me di cuenta que dónde más aprendo es en la calle, fuera del aula. Por tanto, decidí centrarme en mi persona y en explicar cómo he llegado a ser quién soy hoy en día, gracias a mi entorno y a las personas que forman parte de él.

A continuación rebusqué en los álbumes de fotos y rescaté unos cuantos recuerdos. La idea ya estaba clara, pero, ¿cómo organizaba todo eso?. Pensé realizarlo de manera digital, aprovechando el uso de las tecnologías, que están plenamente vinculadas a  esta asignatura. Bueno, y también porque dibujar no es mi especialidad que digamos. Para ello empleé el Photoshop, viendo varios tutoriales sobre cómo manejarlo, que no es nada fácil.

Una vez acabada, había que realizar un vídeo en el cual explicases la cartografía y las uniones que habían en ella. Me dispuse a ello, pero tuve varios problemas durante el proceso. Me recomendaron utilizar un programa de ordenador para grabar la voz, pero no conseguí entender cómo funcionaba. Por ese motivo grabé la narración que tenía escrita previamente unas tres veces, con la mala suerte de que ninguna de ellas se grabó. Empecé a saturarme así que finalmente opté por el método tradicional, emplear la grabadora de voz del móvil. Seguidamente grabé la pantalla del ordenador con un programa online y monté el video, uniéndolo con el audio.

Tras varias horas de esfuerzo y trabajo, considero que el resultado final no ha quedado nada mal. A continuación os dejo el vídeo, para que le echéis un ojo y opinéis por vosotros mismos. 

    

TECNOGRAFÍA

Como ya comenté en la entrada anterior, hemos iniciado un taller de investigación en el aula acerca de la manera en la que aprendemos.

Esta vez hemos tenido que realizar un video plasmando a través de imágenes nuestras fuentes de aprendizaje más significativas para nosotras. Sin más dilación...¡¡AQUÍ OS DEJO EL VÍDEO QUE HE ELABORADO!!

COMPETENCIA DIGITAL

En la clase de hoy hemos visto un video llamado “Competencia Digital con mapa conceptual”. En él, Jordi Adell, experto en la materia, reflexionaba acerca del tratamiento de la información en la escuela.

La competencia digital está considerada como una de las ocho básicas de la Educación Obligatoria. Esta va mucho más allá de saber utilizar la tecnología y debería formar a los estudiantes para aprender a lo largo de toda la vida. La competencia digital está configurada por los siguientes componentes:

1. Competencia informacional: se trata del conjunto de conocimientos, habilidades y destrezas necesarias para trabajar la información. Esto es, saber enunciar un problema, buscar información, acceder a ella, gestionarla, organizarla, analizarla, criticarla, evaluarla y crear con todo ello nueva información.

2. Competencia informática: primeramente, tenemos que comprender que la informática no está asociada únicamente a los ordenadores, sino a toda la tecnología que nos rodea y que se va ampliando con el transcurso de los años (cámaras de video, libros digitales, etc.). Es cierto que esta nos ofrece una gran cantidad de servicios sofisticados y que nos resultan muy útiles en nuestro día a día, pero en muchas ocasiones no sabemos emplearlos adecuadamente. Hay que aprender a utilizarlos de una manera racional, sacándoles el máximo partido posible, pero sin estar dependiendo de ellos continuamente. ¿Podríamos vivir sin tecnología?

3. Alfabetizaciones múltiples: consiste en integrar el lenguaje digital como parte del curriculum. Hoy en día la tecnología es accesible y está disponible para todo el mundo. La mayoría de información que recibimos es por medio de estos lenguajes, y por ello podríamos considerarla como un agente socializador más. Por consiguiente, la escuela ha de formar espectadores críticos, capaces de emplear lenguajes diferentes al oral o al libresco.

4. Alfabetización cognitiva: se trata de ser críticos y selectivos con la información que recibimos, relacionarla con los conocimientos previos, sabiendo discriminar determinado contenido, convirtiendo así esa nueva información en conocimiento.

5. Ciudadanía digital: formar ciudadanos digitales en un mundo en el que la realidad y lo virtual se confunden. Hay que saber comportarse en las redes y ser conscientes de que todo aquello que publiquemos en internet quedará ahí para siempre, teniendo influencia en nuestro futuro laboral y social. Asimismo, l@s niñ@s y jóvenes han de respetar la legalidad, conociendo y haciendo valer sus derechos como ciudadanos digitales.

Alrededor de los componentes se sitúan varios elementos fundamentales, tales como las estrategias o los métodos didácticos adecuados para lograr la adquisición de las competencias mencionadas anteriormente. El mundo cambia muy rápidamente y no sabemos como será de aquí a unos años. Por este motivo, debemos desarrollar un buen juicio, para que los jóvenes encuentren respuestas a las preguntas que encontrarán en el futuro.

Por otro lado, la familia tiene un papel fundamental en la educación y en el desarrollo de la competencia digital de sus hijos e hijas, tanto en el aspecto de la responsabilidad, en los derechos y deberes, así como en la manera de comportarse en el mundo online. Han de interesarse por lo que hacen sus hijos e hijas y formarlos en el uso de estos nuevos medios, colaborando con la escuela hacia el mismo objetivo.

La competencia digital del profesorado, por su parte, está muy relacionada con la competencia digital del alumnado y situaría las condiciones básicas que los proyectos, los centros y el sistema educativo deben reunir para trabajar estas y las demás competencias.

Para que podáis profundizar en el tema y tengáis una visión más clara y ordenada, os adjunto a continuación el mapa conceptual elaborado por Jordi Adell.